在华夏要提起驰名的医派，就不得不提起孟河医派。孟河医派鼓起于清朝，那时孟河区域召集了一批成就很深的医学名家，孟河医派以后兴起。
孟河医派最具代表性的即是费、马、巢、丁四大医家。这四众人有着高明的学术成就，以及丰裕的临床阅历，在清朝末年，享誉于医界，其派别传布于今，仍耐久未衰。
孟河医派的创始者，也是最具代表性的人物即是费伯雄。
费伯雄是常州孟河镇人，字晋卿，是孟河医派的奠定者，位列“孟河四台甫医”之首。
他出世于年，出世在一个世医家庭，从小就聪颖过人，在四岁时就也许背诵唐诗，到了6岁就可以写出比他先生还要好的对子。
他的祖父和父亲都是活着名医，传到费伯雄这边曾阅历经了七世，在粘稠家学渊源的影响下，费伯雄从小就博览《伤寒》、《内经》等医家名著，取患有颇深的成就。
青年时间的费伯雄参与科举考察获患有秀才之名，然而考举人时反复失败，抱着不为良相，就为良医的主意，因而舍弃了谋求宦途，着手承担祖传中医之路。
费伯雄悬壶济世未几，就因其专长医治虚劳，而享誉江南，到了清咸有年间，更是申明远播五湖四海。
在道光年间，费伯雄两次被征召入宫治病，他先是诊疗好了道光帝太后的肺脓肿，后又诊疗好了道光天子的失音之症，为此道光帝太后称他是活国手，道光帝更是赠他“着手成春，万家生佛，婆心济世，一齐福星”的联幅。
费伯雄的诊病形式根本同样，先是赐与病人诚挚地请安，尔后再停止详尽评脉，偶尔会耗费五分钟或是太长的时光停止用心对照两侧寸关尺脉的脉象，诊完脉后再问一些相关病症的题目，尔后就开方下药。
而费伯雄压服其余医者的地点就在于，他也许将每种病症的性质用言语扼要地概述出来，况且也许指出中心，还能冗长地论述出病人本人都没有方法用言语表述出来的病症。
费伯雄不但医术卓越，况且医德典雅，他收诊费都很有劫富济贫的意味。他关于穷苦患者偶尔只意味性地收点耗费，首要收入泉源都来自王侯将相。
在家中他给病人看病只收一元的诊费，而外出给甲等阶层人诊病则会收取几百元的耗费，这个出诊耗费远远超越了那时中医的平衡水准。
年因承平军侵犯，费伯雄全家离开孟河，迁到了扬州府，后来其细君与爱女死于疾病，而凝集他终身阅历的竹帛印刷木版也在孟河被毁。
到了年，费伯雄又重返孟河，缓缓退出全职疗养，怡情于诗词，书法，绘画，连续到安适离世。
费伯雄平生救死扶伤多数，他所著的医书，最详于杂病，略于伤寒。因首先所写的《医醇》(24卷)在孟河被毁，后来就撮其要义，从头编纂成《医醇賸义》(4卷)，这边面归纳了他终其平生所治杂病的学术阅历。
其它他留给后代的竹帛尚有《医方论》(4卷)、《怪疾奇方》(10卷)《食鉴本草》(1册)和《留云山馆文诗钞》等。
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老程壮健谈
